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诠“天”

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【作者】 沈顺福

【Author】 Shen Shunfu;Advanced Institute Of Confucian Studies,Shandong University;

【机构】 山东大学儒学高等研究院

【摘要】 天是中国哲学的重要概念之一。学术界多数人相信天属于人格神,具有超越性。其实不然。中国古人所讲的天原本指苍天,即物质之天。由于中国古人相信万物有灵,以为天有生命,因而有天神。这便是所谓的人格之天或宗教之天。这个所谓的人格神或宗教之天与人类同在一个星球,因而没有超越性。又因为古人相信天生万物,天因此决定宇宙万物的生存。这便是主宰之天。但是,天的主宰者地位在宋代被逐渐削弱。天的自在性、自然性与自足性使其成为天性、天理的修饰词,从而获得了自然之天、义理之天的意义。多数人以为这些天是不同的。其实,这些内涵都是苍天所具有的意义。天即苍天。

【关键词】 超越性主宰
【基金】 教育部人文社会科学重点研究基地重大项目“从天统人到人统天:中国古代天人学研究”(16JJD720009)
【所属期刊栏目】 学术考辨 (2018年03期)
  • 【DOI】10.19321/j.cnki.gzxk.issn1002-3828.2018.03.10
  • 【分类号】B22
  • 【被引频次】3
  • 【下载频次】108
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