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从观念史的演变看中国古代哲学的诞生

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【作者】 沈顺福

【Author】 SHEN Shunfu;

【机构】 山东大学易学与中国古代哲学研究中心暨儒学高等研究院

【摘要】 宇宙观是对宇宙存在体比如天、地、万物等的认识。世界观是对宇宙万物的整体性认识。哲学则是在此基础上进一步追问万物的本源问题。它表现为对"大一"和"小一"的认识。"大一"指宇宙间的全部存在物。"小一"指万物的统一性根据或本源。虽然古代有万物的表述,但是它并未遍指一切事物,因此并未有世界观的性质。真正具有统一性属性的概念是道。在老子、孔子等时期,道并未遍指一切存在物。从墨子开始,道成为指称所有事物的存在方式的概念,具有了世界观性质。中国古代的世界观形成于墨子。从庄子及其时代开始,人们将世界万物的本源归结为气,以为万物统一于气。这便是对"小一"的认识。由此,中国古代思想进入了哲学阶段。中国古代哲学开始于庄子及其生存的时代。

【关键词】 哲学世界观庄子
【基金】 教育部人文社会科学重点研究基地重大项目:从天统人到人统天:中国古代天人学研究(16JJD720009)
【所属期刊栏目】 古代学术思潮 (2020年01期)
  • 【DOI】10.19321/j.cnki.gzxk.issn1002-3828.2020.01.13
  • 【分类号】B21
  • 【下载频次】43
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