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戴震哲学中两种自由之间的张力

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【作者】 王英

【Author】 WANG Ying;Department of Politics,Yuexiang Foreign Studies College;

【机构】 浙江越秀外国语学院思想政治理论教研部

【摘要】 戴震面对的问题有三个方面:"势"之恣睢;"理"之形式化;庸人之昏惑。他主要面对的是前两个方面的问题,而当时这两个方面已捆绑,"理"的解释权、使用权在"势","理"成为"势"之奴,而弱势者已诉告无门。他主要通过"分理"消解"理"的形式化,使得理在事中、理在情中、理在欲中,人们可据实际情形独立行使判断力。与"势"抗拒的"分理"包含着权利意识以及政治自由的端倪,有一定"消极自由"的精神。然而,针对庸人之昏惑,戴震并没有放弃孟子以来儒学主流的"性善"说,在对人性的看法上,仍包含着人必须积极向上、扩充的设定,保留着一定的"积极自由"的底线。在他这里,前一种自由是主要的,而主张"分理"如何不至于失去儒学的底线,戴震对此有所忽略。

【关键词】 分理消极自由自由意志
【所属期刊栏目】 传统资源与现代视角 (2016年06期)
  • 【DOI】10.13763/j.cnki.jhebnu.psse.2016.06.004
  • 【分类号】B249.6
  • 【下载频次】65
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