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墨子尚同说的专制性特征解析——兼及尚同说对韩非君主专制思想的影响

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【作者】 高建立

【Author】 GAO Jian-li(Shangqiu Teachers College,Shangqiu 476000,China)

【机构】 商丘师范学院 河南 商丘 476000

【摘要】 春秋战国之际,墨子针对国与国之间的战争给社会和人民带来的危害,提出了"兼爱""非攻"的主张,但是,墨子认识到仅仅靠"兼爱""非攻"的道德说教是不能奏效的,没有一个得到普遍承认和服从的政治权威,不能建立一种新的稳定的政治秩序,要想实现社会的稳定是不可能的,因此墨子提出了"尚同"说,即"一同天下之义",以最高统治者的是非为根本标准,按照最高统治者的意思行事,"上之所是,必皆是之;上之所非,必皆非之",对最高统治者即天子的权威要无条件地服从。墨子的"尚同说"具有明显的专制主义特征。"尚同"学说,从古代中国统一的意义上讲具有积极意义,反映了要求制止战争、以达统一的愿望,但是,其学说自身的矛盾性,使他的"尚同"思想抹上了比较浓重的专制主义色彩,并且对后世产生了深刻的影响。韩非作为法家代表人物,继承了墨子的尚同说,建构了封建专制主义集权思想。

【关键词】 墨子尚同说韩非子专制主义
  • 【DOI】10.16366/j.cnki.1000-2359.2005.01.004
  • 【分类号】B224
  • 【被引频次】15
  • 【下载频次】815
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