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二程的生死关怀理论及对佛、道的批判

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【作者】 赵振

【Author】 ZHAO Zhen(Henan Normal University,Xinxiang 453007,China)

【机构】 河南师范大学社会发展学院

【摘要】 生死关怀问题一直是中国传统哲学所面临的一个重要课题,儒、释、道三家都为此作出了自己的回答。但相对于佛、道二家来说,早期儒学过多关注的是人类生存的此岸世界,要求人们以积极的生活态度去对待人生,而对涉及人类生死的终极关怀问题却未能提出系统的理论解释,从而使之成为儒学的一条软肋。生活在北宋时期的二程兄弟在借鉴和吸收道家生死学说的基础上,进一步建立和完善了儒家的生死关怀理论,指出人的生死实质上就是气的聚散,有生必有死,因此人们应当平静地对待生死问题,从而弥补了传统儒学在这方面的理论缺憾,并对佛教的"生死轮回说"与道教的"长生不老说"进行了有力的批判。

【关键词】 二程生死关怀生死轮回说长生不老说吸收批判
【所属期刊栏目】 中国哲学史研究 (2010年01期)
  • 【DOI】10.16366/j.cnki.1000-2359.2010.01.030
  • 【分类号】B244.6
  • 【被引频次】4
  • 【下载频次】309
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