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略论王阳明对朱熹“格物致知”思想的批评

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【作者】 侯帅

【Author】 HOU Shuai;Henan Normal University;

【机构】 河南师范大学政治与公共管理学院

【摘要】 在朱熹看来,所谓"格物致知"即是由"即物穷理"而"豁然贯通"。他的这种阐释是儒家对格物致知解读的主要代表思想。王阳明也深受其影响。在"庭前格竹"失败的刺激之下,王阳明他对朱熹思想进行了彻底检视,认为朱熹的阐释析"心""理"为二,"务外遗内",导致了其践行的失败和当时学术道德风尚的下滑。就朱熹而言,他的确把"心""理"区分开来,但并没有把二者对立起来,而是认为二者在根本上是相通的。他在注重穷及外物的同时,也讲求"反求内省"。因此,王阳明对朱熹的批评有失妥切公允,他把朱熹思想与其庭前格竹以及学术道德风尚的滑坡勾连起来也显唐突。

【关键词】 格物致知即物穷理豁然贯通遗外务内
【基金】 河南省2011年软科学研究计划项目(112400450459);河南省教育厅人文社会科学研究项目(2011-ZX-113)
【所属期刊栏目】 哲学伦理学研究 (2014年02期)
  • 【DOI】10.16366/j.cnki.1000-2359.2014.02.017
  • 【分类号】B244.7
  • 【被引频次】2
  • 【下载频次】775
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