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攻其所以立者——王船山对于佛教义理的指摘

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【作者】 程志华马庆

【Author】 Cheng Zhihua;Ma Qing;Hebei University;

【机构】 河北大学哲学系

【摘要】 以范缜、韩愈的辟佛思想为镜鉴,王船山认为,要辟佛就须超越"喻利"层面,进入到"喻义"层面,辨析佛教之"所以立者"。基于此,他首先批判了佛教对儒家伦理道德的背弃,然后对佛教相关义理逐一进行了指摘:"佛性论"所论"佛性"只是"作用之性",而非"本体之性";"空论"无视事物乃"阴""阳"二气絪缊化生,为"知有之有而不知无之有";"修行论"之主张根本不属于真正的修行,反而如同奸商"不劳而获"。因此,佛教与老、庄和申、韩同为"惑天下"之"三大害"。总的来看,王船山对佛教"所以立者"的指摘既有合理可取之处,亦有偏激不可取之处。

【关键词】 王船山佛教指摘合理偏激
【基金】 国家社科基金项目(14FZX037);中宣部“四个一批”人才项目
【所属期刊栏目】 哲学研究 (2019年04期)
  • 【DOI】10.16366/j.cnki.1000-2359.2019.04.010
  • 【分类号】B249.2;B948
  • 【下载频次】273
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