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《论语》“先进于礼乐”章索解

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【作者】 张诒三

【Author】 ZHANG Yi-san;College of Literature,Qufu Normal University;

【机构】 曲阜师范大学文学院

【摘要】 《论语·先进》"先进于礼乐,野人也。后进于礼乐,君子也。如用之,则吾从先进"一章,历来众说纷纭,难得确解。旧解多谓"先进"、"后进"或"先进于礼乐"、"后进于礼乐"各自成词,联系上古时期的语言特点,"先进""后进"以及"先进于礼乐""后进于礼乐"皆不成词。此处"进"当为"进献"义,同"荐","于"义同"以","野人"为孔子时代居于城外的殷代遗民,那么"先进于礼乐,野人也;后进于礼乐,君子也。",即"(祭祀时)先施礼奏乐的是城外的殷人,后施礼奏乐的是国都里的贵族",如此理解,正好可以和《礼记·郊特牲》"殷人尚声,臭味未成,涤荡其声,乐三阕,然后出迎牲"相互印证。孔子对殷周礼俗的态度是择善而从的。

【关键词】 《论语》释义进献野人殷代遗民
【基金】 教育部人文社会科学规划项目“《论语》异文的历史层次研究”(15YJA740066)
【所属期刊栏目】 孔子·儒家·齐鲁文化研究 (2019年04期)
  • 【分类号】B222.1
  • 【下载频次】91
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