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论科拉科夫斯基的神话思想

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【作者】 高树博

【Author】 Gao Shubo;

【机构】 四川大学文学与新闻学院

【摘要】 科拉科夫斯基认为,神话广泛存在于知识活动、艺术创作、语言、情感、道德价值、技术工作以及性的生活等人类交往领域,其任务是揭示绝对现实,赋予经验世界以价值和意义。沿着卡西尔的理路,科拉科夫斯基对神话的结构和作用做了文化哲学的阐述,并断定:以科学技术为主导意识形态而将神话意识纳入知识话语秩序的努力是不会成功的。他对神话存在的必要性之信念远远大于对它的经验性领会,并认为神话与反神话之冲突的辩证法构成了文化运转的动力。尽管宗教神学经常被论及,但他的整个论证并非奠基于宗教神学,而是和保罗·利科共享着来自大陆现象学(尤其是胡塞尔)和后海德格尔存在主义的思想资源。神话在场理论是20世纪五六十年代科拉科夫斯基走向马克思主义的人道主义之思的重要组成部分。

【基金】 国家社会科学基金重大项目“东欧马克思主义美学文献整理与研究”(15ZDB022)
【所属期刊栏目】 文艺理论研究 (2020年04期)
  • 【分类号】B932;B15
  • 【下载频次】16
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