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海德格尔与皮克林论物的开放性存在——兼论一种现象学式的科学存在论

李日容

广东外语外贸大学外国文学文化研究中心

摘要:海德格尔解构了传统西方哲学中有关何谓人与物的对象性、概念认知性的理解,将人与物看作是可能性的开放性存在,这是因为存在(而非存在物层面上的东西)是存在物之存在的根据或原因,而作为此在的人的存在是通达存在本身的必然途径;皮克林在科学哲学领域沿袭了海德格尔关于物是开放性存在的思想,并且认为人类力量与物质力量在科学实践中都作为"开放性的终结"而存在,科学的本质并非对外在世界的表征与描摹,而是人类力量与物质力量在实践中"共舞""冲撞"的结果,它们在阻抗与适应的辩证法过程中相互交织、相互界定和共同演化。皮克林由此阐明了世界的本质乃是一个开放式终结演化的活生生的场所,并由此构建了一种现象学式的科学存在论思想。
  • DOI:

    10.16452/j.cnki.sdkjsk.2020.04.002

  • 专辑:

    教育与社会科学综合; 理工A(数学物理力学天地生); 文史哲

  • 专题:

    自然科学理论与方法; 哲学

  • 分类号:

    B516.54;N02

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