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“今之乐犹古之乐”说的接受维度探析

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【作者】 陈妙丹

【Author】 Chen Miaodan;the School of Liberal Arts,Shantou University;

【机构】 汕头大学文学院

【摘要】 孟子与齐宣王论乐,旨在倡导"与民同乐"的仁政思想,而"今之乐犹古之乐"说,并非其刻意提出的理论主张。因孟氏未有专门的完整的论证和辨析,此说留给后人颇多争议和阐发的空间。对于孟子的"今之乐犹古之乐",宋人多从史学与理学的角度加以否定。而到了元明清三代,则基本以赞同性观点居多。在肯定今乐的价值上,赞同派存在复古乐与重今乐这两种不同的倾向。前者是宋代之后儒士在制礼作乐、文人在诗词曲创作与批评时所秉持的一种非常主流的传统的观念,其复古的理念与诉求其实与否定派是一致的,只是途径不同;后者则为今乐(包括诗词曲在内)的独立与发展提供了理论基础。在赞同派的这两种观念的影响下,孟子的"今之乐犹古之乐"在诗词曲论中几乎被视为毫无疑义的定论,以道理论据的形式被广泛援引。

【关键词】 今之乐孟子复古文体嬗变
【基金】 教育部人文社会科学研究青年基金项目“明代元曲学研究——以明人改本戏曲为中心”[项目编号:18YJC751003]的阶段性成果~~
【所属期刊栏目】 古代文论与古代文学的理论研究 (2019年04期)
  • 【分类号】I206
  • 【下载频次】44
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