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藏区天葬仪式文化根源探析——兼论汉藏“彼岸”共融研究

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【作者】 吴秋林

【Author】 Wu Qiulin;

【机构】 贵州民族大学科研处

【摘要】 西藏的天葬和汉地的土葬,在形式上有诸多的不同。天葬的灵魂观念归宿于天,在那里获得"中阴得渡"的状态;当下汉族人的土葬灵魂观念一般归于土,体现生于土归于土的终极意义。一个是属于天的灵魂,一个是属于地的灵魂。天葬要做人生的最后一次"施舍",取得进入"中阴"的资格。土葬的观念中一定要保持尸身完整,以便灵魂来临的时候,有一个完整的依托身体。这样的天地灵魂却在新都桥的一个藏族天葬台内共居,一边是上天的"解尸坛城",一边是土葬的坟茔。这种天地灵魂共居在四川的藏区是特例,但这里的灵魂共居还透露出两种文化背景:一是汉人信仰藏传佛教后进行天葬;二是藏族人认同土葬,并且埋葬后与汉族的坟茔并列,反映了川藏地区汉藏文化的交流共融发展的良好关系。这样的民族文化交流、交融发展研究,在民族学上有多方面的理论和实践意义,也是文明包容、交融、发展的特例研究。

【关键词】 汉藏文化天葬土葬灵魂
【基金】 贵州省2018年度哲学社会科学规划文化单列课题“贵州汉文化与少数民族文化的交融与融合研究”(18GZZB23);2019年国家社会科学基金一般项目“中国生态博物馆实践与理论研究”(BMZ112)阶段性成果
【所属期刊栏目】 民族学·人类学_民族文化 (2019年11期)
  • 【分类号】K892.22
  • 【下载频次】99
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